“傈僳族被称作‘追赶太阳的民族’，我们把对自然的崇拜与迁徙的历史缝进了衣服。火草织布，红腰带是天上的彩虹，百褶裙上12座群山是裙羽、99条江水是裙柱，一件衣服，就是一部穿在身上的史诗。”

在现场，传习中心创建人、盐边县傈僳族研究会会长谷艳，向嘉宾们讲述了“阿木诗依”的故事。这个名字，在傈僳语中意为“彩虹”。十多年前，谷艳从法国学成归来，回到盐边县红果彝族乡三滩村，把傈僳族非遗的静态展示与活态传承相结合，参与创建了传习中心，也创立了“阿木诗依”这一以傈僳族服饰制作技艺为核心的非遗文化品牌。她讲述品牌如何带着乡亲们用刺绣增收，讲述传习中心如何让村民在家门口就业。而说起2025年，谷艳的话里含着藏不住的骄傲。

2025年3月，盐边傈僳族服饰登上中国国际时装周；9月，亮相北京服贸会；紧接着又走进第二十届西博会、第12届世界运动会等国际性展会，从深山到国际，一次次抵达。10月，盐边傈僳族服饰亮相第三届中法时装周，与巴黎高定品牌联袂登台，全球曝光量超5亿……

当媒体嘉宾们带着欢笑挥手告别、赶赴下一个采风点位，谷艳回到传习中心的工作台前，目光落在一张紧凑的行程表上。

4月20日至23日，成都、汶川，参加2026年全国文联知识产权宣传周及“锦绣天府·针线版权”四川刺绣精品展。4月27日至4月30日，中国香港，参加“香港贸发局香港国际授权展”和“香港礼品及赠品展”。5月8日至10日，成都，参加“中国品牌日”四川活动。5月16日至24日，成都，联合国开发计划署可持续采购创新周。再往后，还有首届大梅沙民族非遗文化嘉年华……

塞纳河畔的彩虹已属昨日风景。眼前这张行程表，正掀开下一页的故事。

给千年纹样“安个家” 让匠心技艺能“生花”

4月20日至23日，2026年全国文联知识产权宣传周启动仪式将在成都举行，同步在阿坝州汶川县举办“锦绣天府·针线版权”四川刺绣精品展。今年宣传周的主题是“版权赋能让文艺成为经济发展新动能”。盐边傈僳族刺绣将与蜀绣、羌绣、藏绣等四川特色刺绣品类同台亮相。

这并非一次普通的展演。在“版权”这一活动主题关键词下，一针一线不再只是美学表达，而是具有法律身份的“知识资产”。傈僳族服饰上的太阳花纹、火草布的织造技艺、百褶裙的纹样结构，有望从“公共记忆”变成“专属知识资产”。谷艳要做的，是让祖先缝进衣襟的每一针，都拥有属于自己的“法律身份证”。

从2023年盐边傈僳族服饰制作技艺列入四川省第六批省级非遗，到2024年入选“非遗四川·百城百艺”项目，再到2025年的频频出圈、走上国际舞台，盐边傈僳族服饰的每一次跨越，都让谷艳思考同一个问题：民族的纹样如何被保护，又如何被合理使用？版权周或许将给出答案：让非遗的创作者拥有署名权、收益权，让文化的传播不止于情怀，更建立在法律保障之上。

“确权”议题之外，紧随其后的活动，瞄准的则是“变现”通道。

4月27日至4月30日，“香港贸发局香港国际授权展2026”和“香港礼品及赠品展2026”将在香港会议展览中心举行。作为2026年“中国文化和旅游IP授权系列活动”的核心板块，这场展会汇聚了全球授权商、品牌和贸易商。谷艳将带着“阿木诗依”的纹样和故事，让盐边傈僳族服饰以“中国文化和旅游IP”的身份亮相“中国内地馆”。

这意味着，那些缝进衣襟的太阳花纹、百褶裙上的群山江河，将不再是展柜里供人观赏的静态文物，而是可供全球品牌洽谈的“可授权文化资产”，进入更广阔的产业生态。它可以印上服装面料，可以融入家居设计，可以与手表、文创、数字产品联姻。正如四川省人大代表杨丽在今年省两会上提出的：“推动非遗从‘文化符号’向‘可交易、可运营的文化资产’转变”。中国香港之行，或许正是盐边傈僳族非遗实现这一“转变”的关键一跃。

以品牌赴市场，以匠心赴自然

进入5月，谷艳的行程将从“出海”切换到“深耕”。

5月8日至10日，2026年“中国品牌日”四川活动将在成都东郊记忆举行。作为集中展示四川品牌建设成果的“国字号”文化产业示范园区，这里聚集的是“四川制造”和“四川服务”最具辨识度的面孔。谷艳将带着“阿木诗依”品牌走进这场盛会，傈僳族服饰将从非遗展区走向品牌展区——从“文化遗产”到“消费品牌”，一字之差，是两种完全不同的叙事逻辑。前者讲的是“保护”，后者讲的是“市场”；前者问的是“从哪里来”，后者问的是“往哪里去”。

紧随其后的5月16日至24日，由联合国开发计划署主办的“Re:Think 2026联合国开发计划署可持续采购创新周”将在成都铁像寺水街举办。作为SPARK可持续生活计划嘉年华的参展品牌，阿木诗依将在国际可持续消费的语境下重新讲述自己的故事。

傈僳族服饰的火草布，原料采自大山深处，纯手工纺织，经浆草、核桃树皮等植物染料浸染，天然可降解，本身就是一部行走的“可持续宣言”。而联合国开发计划署的这场活动，试图搭建的正是“深山与都市互为镜像”的孵化网络，让深山里的传统技艺，被都市消费者读懂；也让都市的消费品牌，从深山智慧中获得可持续的基因。

忙碌的意义

30多天的时间，一场接一场的奔赴。但如果把谷艳的行程摊开来看，这一阵子的“奔忙”并非随机。“版权周”为盐边傈僳族文化的确权探路，“授权展”让这些纹样第一次以知识资产的身份走向谈判桌，“品牌日”把“阿木诗依”从非遗展区推向了消费品牌的行列，“可持续采购创新周”则在可持续的全球议题里为深山智慧留了一席之地。各个节点，环环相扣，拼出的是一条非遗从“被看见”到“被需要”的完整路径。

谷艳的忙碌，早已不是一个人的事。她的身后，是传习中心里埋头刺绣的非遗传承人，是三滩村那些因刺绣而有了稳定增收的傈僳族妇女，是上百名接过火草布织梭的年轻传承人。他们的每一次穿针引线，都在为一个民族的文化铺路搭桥。

十多年前在法国完成学业时，谷艳曾在塞纳河畔许下心愿，要把盐边傈僳族文化带到巴黎。十多年后，她做到了，并且带着那张排满的行程表，继续把初心一步步走成前行的路线。未来一个月，这位盐边傈僳族姑娘确实有点忙。但傈僳族有一句话：“有根的人才能走得更远。”这份忙碌，正在让一个民族的古老技艺、一片土地的新生希望，“走”得更远一点。